رابطه ی قلبها
!
استادی از
شاگردانش پرسید: چرا ما وقتی عصبانی هستیم داد میزنیم؟چرا مردم هنگامی که خشمگین
هستند صدایشان را بلند می کنند و سر هم داد می کشند؟ شاگردان فکری کردند و یکی از
آنها گفت: چون در آن لحظه آرامش و خونسردیمان را از دست می دهیم.
استاد پرسید:
این که آرامشمان را از دست میدهیم درست است اما چرا با وجود این که طرف مقابل
کنارمان قرار دارد داد میزنیم؟
آیا نمی
توان با صدای ملایم صحبت کرد؟ چرا هنگامی که خشمگین هستیم داد میزنیم؟شاگردان
هرکدام جواب هایی دادند اما پاسخ های هیچ کدام استاد را راضی نکرد.
سرانجام او
چنین توضیح داد : هنگامی که دو نفر از دست یکدیگر عصبانی هستند قلبهایشان از
یکدیگر فاصله میگیرد. آنها برای اینکه فاصله را جبران کنند مجبورند که داد بزنند.
هرچه میزان عصبانیت و خشم بیشتر باشد، این فاصله بیشتر است و آنها باید صدایشان را
بلند کنند.
سپس استاد
پرسید: هنگامی که دو نفر عاشق همدیگر باشند چه اتفاقی می افتد؟ آنها سر هم داد نمی
زنند بلکه خیلی به آرامی با هم صحبت میکنند. چرا؟ چون قلبهایشان خیلی به هم نزدیک
است.
فاصله
قلبهایشان بسیار کم است.
استاد
ادامه داد: هنگامی که عشقشان به یکدیگر بیشتر شد، چه اتفاقی می افتد؟ آنها حتی حرف
معمولی هم با هم نمی زنند و فقط در گوش هم نجوا می کنند و عشقشان باز هم به یکدیگر
بیشتر می شود.
سر انجام،
حتی از نجوا کردن هم بی نیاز می شوند و فقط به یکدیگر نگاه میکنند. این هنگامی است
که دیگر هیچ فاصله ای بین قلبهای آنها باقی نمانده باشد....
+ نوشته شده در دوشنبه 12 بهمن1388ساعت
1 PM توسط طنین
|
یادمان باشدکه ما برای یکبار خندیدن گریه ها کردیم ، یادمان باشد که ما بخاطر یکبار ایستادن فقط یکبار ایستادن بارها افتادیم...
+ نوشته شده در یکشنبه 13 دی1388ساعت
8 PM توسط طنین
|
((به سپیداران در بند))
سپیداران رشید من
اگر بین ما دیوار کشیدند باکی نیست
ریشه های ما در اعماق خاک درهم تنیده اند
واز چشمه های زلال این سرزمین جرعه می نوشند
نسیم هر روز از شما خبر می آورد
و عطر صداقتتان را در شهر می پراکند
بلند قامتان سرافراز
شیر دلان صبور من
نشنیدید آوای پرندگانی که از فراز شهر گذشتند
و بر شاخسار افراشته شما نشستند
آنها حکایت عشق آدمیان را در گوشتان نجوا می کنند
زنده بمانید و دستان بلند طراوتتان را تا اوج ابرها فراز کنید
آنجا فرشتگانی نشسته اند که حکایت صافی عشق را تا افلاک می برند
آن پرستوی شادی که شادمانه بر شاخه هایتان جست وخیز می کرد
روایت عشقی آسمانی را برایتان زمزمه می کرد
که شما در آن رویید.
ای زادگان عشق قلب هایتان فروزان باد.
***
+ نوشته شده در دوشنبه 23 آذر1388ساعت
4 PM توسط طنین
|
... راستش دوباره میخوام برگردم شاید کم بنویسم اما میخوام یه حضوری داشته باشم راستش و بخواین دلم واسه ی نوشتن خیلی تنگ شده.تو این مدتی که یه دفعه غیب شدم اولش که مشغوله این کنکوره لعنتی بودم بعدش که سرگرم بیزینس شدم و حالا هم هستم به قوله عمو پدی میخوام بازار های جهانی رو تو دستم بگیرم
این اواخر هم واسه ی وبلاگه یکی از بروبچ سه چهار تایی نوشتم(پس زیاد هم عمو فرشید بیکار ننشسته بود)اما یه دفعه دلم واسه ی وبلاگم سوخت آخه بیچاره خیلی وقت بود گوشه ی اتاق کز کرده بود و گرد و خاک گرفته بود. خوب منتظر پست های بعدیم باشین.
+ نوشته شده در شنبه 30 آبان1388ساعت
11 AM توسط طنین
|
****
میلاد یگانه منجی
عالم بشریت
بر همگان مبارک باد
+ نوشته شده در یکشنبه 27 مرداد1387ساعت
6 PM توسط طنین
|
ARKADASH,HAسفر به دیار
همون طور که می دونید رئیس جمهور کشورمون جناب آقای احمدی نژاد به طور قریب الوقوع خواستار سفر به ترکیه شدند .
این سفر هم در محافل داخلی و هم خارجی با مخالفتهایی روبرو شده که خواستار لغو این سفر شدند . در محافل خارجی ، به نقل قول از روزنامه ی وطن سران آمریکایی از ترکیه به خاطر اینکه اولین کشور عضو ناتو هستند که رئیس جمهوری ایران به این کشور سفر میکند انتقاد کردند . در محافل داخلی هم جناب آقای امین زاده با این سفر مخالف بودند زیرا که : (( از ویژگی های دعوت روسای کشورها در ماه آگوست (اوت) این است که به استانبول دعوت میشوند نه به آنکارا و برنامه های تدارک دیده شده بیشتر تفریحی و تفننی است نه سیاسی ، بنابراین مسافرت پیش رو نیز اگر چنین مسیری داشته یاشد و چون رئیس جمهوری ایران طبعا در پاره ای از برنامه ها نمی تواند شرکت کند و به برخی از مکان ها نمی تواند برود بیم آن میرود که خیلی مناسب نباشد . وی افزوده است : در برنامه های تدارک دیده شده برای میهمانان رئیس جمهور و نخست وزیر ترکیه الزامی برای حضور ندارند به بیان صریح تر ترکیه این سفر را برای خوش گذراندن میهمانان خارجی تدارک میبیند و بیش از گردشگری دیپلماتیک نیست و بهتر است آقای احمدی نژاد نرود ))
اما مثل همیشه جناب احمدی نژاد بدون توجه به نصیحت های دیگران استوار بر خواسته ی خود شدند و بلاخره به ترکیه سفر کردند ، اما نکته ی قابل توجه یا عادی دیگر اینکه باز هم کنفرانس خبری ایشون در رسانه ملی به طور زنده تحت پوشش قرار نگرفت و در شبکه خبر هم فقط دقایقی از اون رو تحت پوشش خبری قرار دادند و بعد هم اعلام کردند در برنامه های آتی کنفرانس خبری جناب آقای دکتر احمدی نژاد را در ترکیه به طور کامل پخش خواهیم کرد ، اما مسئولین زیر ربط باید اطلاع داشته باشند که مردم خواستار مشاهده این گونه کنفراسها (در خارج کشور) به طور زنده هستند نه بعده عبور از فیلترهای بسیار حساس با سنسورهای فوق پیشرفته بعد هم از مردم توقع دارند سراغ ماهواره ها و شبکه های بیگانه نروند ... !!!
+ نوشته شده در جمعه 25 مرداد1387ساعت
5 PM توسط طنین
|
(( دنیای زیر آب ))
اون روز باد هم در مقابل گرمای خورشید سکوت کرده بود ، عرق آدمی مثل بارون بهاری تمومی نداشت ، کوچه ها اونقدر ساکت و آروم بودن که حتی نفس نفس زدن درخت ها رو هم می تونستی بشنوی ، گربه ی بیچاره ی محله از فرط خستگی و بی آبی به سایه ی یه درخت بید پناه برده بود ، زنبورها به دور یک شیر آب جمع شده بودن تا نکنه شانس بیارن و یک قطره آب چیکه کنه و با اون رفع تشنگی کنن .
پارسا تو اون گرما تویه حیاط ، دور حوض آب نشسته بود و داشت تصویر خودش رو تویه آب تماشا میکرد . به زلالی آب به ماهی های قرمزی که تویه اون بودن و گلهای دور و بر حوض نگاه میکرد و بو میکشید .... ، یه لحظه یه بوی آشنایی به مشامش خورد این بو براش یه حس عجیبی داشت ، دوباره بو کشید ، هر بار که بو میکشید بیشتر وجودش سبک تر میشد و اون گرما و تشنگی رو از یاد میبرد ، بار سوم از ته دل بو کشید یه مرتبه یاد ماه رمضان افتاد . یاد روزه داریها ، سفره های افطار ، شبهای احیا ، تغییر کردن همه ، دلتنگی هایی که بعد از تموم شدن ماه رمضان میکرد و یاد وعده و وعید هایی که از دو سه هفته قبل از ماه رمضان شروع میشه و دل یه عده ای رو الکی خوش میکنه . تا این فکر به ذهنش رسید عصبانی شد و یه سیلی محکم به آب زد ، ماهی ها از ترس هر کدومشون به یه گوشه ی حوض پناه بردن .
پارسا پا شد و یکی دو دور حیاط و زد و وقتی آروم شد اومد نشست و یه نگاهی به آب انداخت و یه دفعه سرش و کرد تو آب ، بعد آروم آروم چشماشو باز کرد چه دنیای زیبایی همه جا بویه پاکی آب و می داد .
یکی از ماهی ها آروم آروم خودش رو به پارسا نزدیک کرد اون دوتا هیچ ترسی نسبت به هم نداشتن ، با آرامش به چشمای همدیگه نگاه میکردن و یه حس غریبی نسبت به هم داشتن .
یه مرتبه ماهیه از پارسا پرسید : تو همون پسره شاد و شیطونی نیستی که عید سه چهار سال پیش منو از ماهی فروشی کنار خیابون خریدی و آوردی من و تویه این حوض آبی رها کردی و بعد هر روز میومدی با من بازی میکردی ، بهم غذا می دادی و شعر می خوندی ، مگه تو همون پارسا نیستی ؟ چرا یه مدتیه دیگه شادی نمی کنی و همش تو خودتی ؟
پارسا تا خواست جواب بده که مگه میشه با این گرونی ، بی پولی ، تورم ، با این وضع بد روزگار ، با دروغایی که از هوایه تهران هم کثیف تره ، با نا امیدی جوانا با چشمایه خیس و منتظر شمع هایه مهربون میشه شاد شد ؟ یه دفعه آب وارد دهنش شد و زود سرش و بیرون آورد ، تا چند دقیقه همینطور داشت سرفه می کرد . تکیه ای به شیر آب داد و آروم آروم شروع کرد به گریه کردن کردن اما چون صورتش خیس بود نشونی از قطره های اشک روی صورتش نبود ولی وقتی یه نگاهی به ماهی تویه حوض انداخت دید که قطره های اشک ماهی بین اون همه آب مثل مروارید داره می درخشه !!!! + نوشته شده در پنجشنبه 24 مرداد1387ساعت
10 PM توسط طنین
|
خلیج فارس، نماد مانای ایرانیان
جملهای از ماكیاولی اندیشمند و فیلسوف ایتالیایی نقل شده كه میگوید: یك قدرت به آسانی برای خود نام میگیرد اما یك نام به راحتی برای خود قدرت نمیآورد! نمادها در طول سالیان سال شكل میگیرند و شاید صدها سال میگذرد تا یك كشور به نماد و نشانهای ملی دست مییابد و بیشك پاسداشت و نگهبانی از این نمادها امری اجتنابناپذیر بهشمار میرود.
از طرفی مگر جز این است كه در همه جوامع به وحدت و یكپارچگی ملی بهعنوان شاخصی در جهت بقای دولت- ملت نگریسته میشود و در این رابطه جای شك و تردید وجود ندارد كه نمادهای ملی به تقویت هویت و در نهایت حفظ یكپارچگی ملی میانجامد.
نقطه عكس این قضیه نیز صادق است كه بیاعتنایی اعضای جامعه نسبت به نمادها و علائم ملی میتواند به سست شدن پایههای اجتماعی و در ادامه بیاعتنایی مردم به هویت ختم شود كه اگر از جامعهای هویتش گرفته شود بقایش دیری نمیپاید. خلیج فارس كه چندی است خلیج تا ابد فارس خوانده میشود از جمله نمادهای مانای ایرانیان است كه مرور اسناد و مدارك تاریخی نشان میدهد ماهیت وجودی ایران و خلیج فارس با هم رابطهای مستقیم داشته بهگونهای كه در هیچ دورهای از تاریخ نمیتوان ایران را بدون خلیج فارس یافت یا اینكه بر محدوده این خلیج نیلگون نام دیگری مشاهده كرد.
وضع جغرافیایی
خلیج فارس كه پارس نیز ذكر شده است آبراهی است در امتداد دریای عمان و در میان ایران و شبهجزیره عربستان با مساحت 233هزار كیلومتر مربع كه بر همین اساس بعد از خلیج مكزیك و خلیج هودسن سومین خلیج بزرگ دنیا بهشمار میآید.
خلیج فارس از شرق از طریق تنگه هرمز و دریای عمان به اقیانوس هند راه دارد و از غرب به دلتای رودخانه اروند و ایران، عمان، عراق، عربستان سعودی، كویت، امارات متحده عربی، قطر و بحرین در مجاورت خلیج فارس قرار دارند.
قرار گرفتن منابع نفت و گاز درخلیج فارس و سواحل و نیز ویژگیهای دیگر اقلیمی، آن را به نقطه استراتژیك در منطقه تبدیل كرده است. خلیج فارس كه پیشینه آن به حدود 500 هزار سال قبل برمیگردد از طریق تنگه هرمز به دریای عمان و دریای آزاد راه یافته و نزدیك به 130 جزیره كوچك و بزرگ در آن واقع شده است كه جزیره لارك، ابوموسی و تنب بزرگ و كوچك، قشم، هنگام، لاوان و كیش در ساحل ایران قرار گرفتهاند. جزیره قشم به مساحت 115 كیلومتر مربع بزرگترین جزیره خلیج فارس است و بحرین تنها كشور جزیرهای دنیای عرب بهشمار میرود.
اهمیت استراتژیك
خلیج فارس هم از نظر نظامی، استراتژیك و هم از جهت ژئوپلیتیك نقطهای استثنایی در كره خاكی محسوب میشود.
استراتژیك از آن جهت كه نفت و گاز منطقه به آن وابسته است و حجم عظیمی از سوخت دنیا از تنگه هرمز عبور میكند لذا تسلط به خلیج فارس میتواند تسلط بر منطقه تلقی شود آنچنان كه سالها قبل ایران به لحاظ موقعیت جغرافیایی ژاندارم منطقه نام گرفته و به نوعی به ستون امنیتی برای عبور و مرور مصون از خطر سوخت تبدیل شده بود. تنگه هرمز علاوه به نقش خروج نفتكشها به عنوان ممر و آبراه ورودی مایحتاج مردم منطقه از غرب نیز ایفای نقش میكند و در یك جمله در حالت بالقوه خلیج فارس برای كشورهای منطقه امكاناتی خارقالعاده بهوجود آورده است.
نام خلیج فارس
تا اینجا مقدماتی ذكر شد تا اهمیت و نقش بسیار حیاتی خلیج فارس در منطقه تا حدی روشن شود اما بحث اصلی این نوشتار در حقیقت پیجویی و كنكاش پیرامون نام این محدوده است چرا كه بنا به دلایلی در سالهای اخیر زیادهخواهیهای اعراب و شاید هم كوتاهیهای ما زمینهای فراهم كرده كه در چند مقطع نامهای جعلی و غیرقابل استناد برای نامگذاری خلیج فارس مورد استفاده قرار بگیرد.
خلیج فارس از جمله كهنترین نامها در اسناد تاریخی بهشمار میرود و بر اساس این مستندات اولین قومهایی كه نام خلیجفارس را در دنیا به كار برده و آن را به رسمیت شناختهاند یونانیان در 6 ق.م و سپس رومیان بودهاند و هرودت پدر تاریخ نیز در نوشتههای خود به نام خلیج فارس اشاره كرده است.
جالب اینجاست كه سالیان متمادی تمامی مورخان یا ساكنان منطقه به دلایلی دو نام دریای عربی و خلیج فارس را به كار میبردند، به نحوی كه از آغاز دریای احمر خلیج عربی نام گرفته بود و خلیج فارس نیز كه نامی قدیمیتر داشت و شاید برای تمایز قائل شدن بوده كه دریای احمر را خلیج عربی ذكر كردهاند.
در قرون وسطی آسیاییها و اروپاییها در كتابهای تاریخ و جغرافی و در منابع و نقشها و دیگر مدارك نام خلیج فارس را به كار میبردهاند و این در حالی است كه در نقشه جهاننما واقع در كلیسای هارتفورد نیز به این نكته اشاره شده، در اوستا هم در چند جا از خلیج فارس به نام دریای پوئیتیك یاد شده است. سند دیگری كه در حال حاضر در موزه بریتانیا نگهداری میشود نقشی است كه در زمان یكی از پادشاهان بابل ترسیم شده و شرح پیرامون وضعیت نقشه به وضوح به خلیج فارس اشاره دارد.
اناكسمین 610-546 پ. م در نقشه جهان خود از خلیجفارس نام برده و هكاتئوس ملطی نیز كه از سرشناسترین جغرافیدانان عصر خود بوده نقشهای ترسیم كرده كه در آن خلیج فارس و خلیج عربی (دریای سرخ) متمایز از هم مشاهده میشوند. این در حالی است كه نویسندگان دیگر یونان مانند كنزیاس، گزنفون و استرابون نیز خلیج فارس را با نام پرس پارسه، پرسای و پرسپولیس نامگذاری كردهاند. سنگنبشته داریوش كبیر نیز سند محكم دیگری است كه در آن نام دریای پارس آمده است.
دیسنار كوس 325- 285 پ.م، اراتوستن سیرنایی 376ـ194 پ.م و هییاركوس هر سه از جغرافیدانان بزرگ و نقشهنگاران قهار عصر خود بودهاند كه در آثار خود خلیج فارس و خلیج عربی (دریای سرخ) را متمایز از هم معرفی كردهاند. آریانوس تاریخنگار یونانی هم در سده 2 پ.م نام پرسیكن كاای تاس را كه ترجمه درست خلیج فارس است به كار برده و دانشمندان دیگر هم در آثار خود به این نكته اشاره داشتهاند.
از سرشناسترین آنان بطلمیوس است كه اطلسی جامع از جهان كشیده و در آن بدون هیچ ابهامی آبهای جنوب ایران را پرسیكوس سینوس (خلیج فارس) نام نهاده كه همین اصطلاح بعدها بر زبانها باقی ماند.
بعد از اسلام
در آثار تاریخی و جغرافیایی دوران اسلامی برای اشاره به خلیجفارس از نامهای دریای فارس، خلیج العجم، بحرالفارسی و الخلیج الفارسی استفاده شده است و ابوالقاسم عبدالله ابن عبدالله ابن احمدبن خرداد از تاریخنگاران مسلمان در كتاب المسالك الممالك نوشته است: دریای فارس كه دریای بزرگی است دارای جزر و مد نمیباشد مگر 2 بار در سال. قدامتهبن جعفر و احمدبن ابییعقوب نیز از تاریخنگاران اسلامی به دریای فارس اشاره كردهاند به خصوص در كتاب معروف تاریخ یعقوبی به خلیج فارس اشاره شده است. اما كهنترین كتاب جغرافیا به زبان فارسی حدودالعالم من المشرق الیالمغرب است كه در آن خلیج پارس آورده شده است.
ذكر تك تك مستندات اگرچه استحكام و ثبوت قطعیتر نام خلیجفارس را نشان میدهد اما نام بردن از همه این مدارك و بیان جزئیات آنها بحثی كلان و مفصلتر میطلبد.
در دنیای غرب از سال 1648 تغییر عمدهای در نام خلیج فارس به تثبیت رسید كه بر اساس آن همه نامهای محلی و بومی به نام یكپارچه و نهایی persiangulf تغییر یافت كه این نام تاكنون نیز پابرجا بوده است.
جالب اینجاست كه در بین خود اعراب نیز اینگونه نیست كه همگی از نام جعلی استفاده كنند بلكه بسیاری از نویسندگان و دانشمندان عرب از جمله جرجی زیدان، طهالهاشمی، دكتر نوفل، قدری قلعجی، نذیر فنظه، علی حمیدان و... همگی از نام صحیح خلیج فارس استفاده كردهاند و البته بسیاری از آنان هم ضمن نكوهش تلاش برخی برای جعل نام خلیج فارس بر به كار بردن نام صحیح، تاكید كردهاند و در دایرهالمعارف معتبر و مشهور المنجد از اصطلاح خلیج فارس استفاده شده است.
شاید جالب باشد بدانید یكی از نخستین تلاشها برای جعل نام خلیج فارس در سال 1958 توسط سرهنگ عبدالكریم قاسم صورت گرفت آن هم با هدف جلب احساسات و ترغیب حس ناسیونالیستی اعراب كه بعد از او عبدالناصر، رهبر مصر نیز كه داعیه رهبری جهان عرب را داشت قدم در تحریف تاریخ گذاشت.
این توهم توطئه نیست بلكه حقیقتی تلخ در تاریخ است كه نشان میدهد نخستینبار واژه مجعول خلیج عربی توسط یكی از كارگزاران انگلستان به كار رفته است و البته قبلتر از آن در سال 1937 پروندهای تحت عنوان تغییر نام خلیج فارس در وزارت خارجه این كشور تشكیل شده بود و در سال 1981 هم وزیر دفاع ریگان با هدف ضربه زدن به ایران تصمیم به جعل نام خلیج فارس گرفت و در این راه از حقوقدانان وزارت خارجه این كشور استفسار كرد و بعد از بررسی كارشناسانه، حقوقدانان هشدار دادند كه این كار باعث ایجاد یك رویه حقوقی میشود بنابراین جعل رخ نداد اما در آمریكا تنها از عنوان خلیج استفاده شد.
جای بسی تاسف است كه عربزبانان همسایه هرچیزی را دستاویز بروز تنش قرار میدهند و به بهانههای واهی نسبت به حقوق و مالكیتهای مادی و معنوی ایران دستدرازی میكنند.
آنچنان كه گفته شد شكلگیری یك نماد سالها به طول میانجامد و صدها سال گذشته تا نام خلیج فارس بر نقطهای از كره خاكی نقش بسته و صدها سال خاطرات مردم ایران حول این نام بوده و چگونه است برخی به خود اجازه میدهند یك شبه دارایی صدها ساله دیگری را به تصرف خود درآورند.
در 1990 اعراب قطعنامهای را در مجمع عمومی سازمانملل مطرح كردند تا نام خلیجفارس به خلیج عربی تبدیل شود اما سازمان ملل با استناد به اینكه خلیج فارس نامی باستانی است آن قطعنامه را رد كرد.
مرور دیگر اسناد حقوقی و بینالمللی نیز نشان میدهد كه بهرغم همه تلاشها برای تحریف حقایق تاریخی تاكنون موفقیتی عاید نشده هرچند هرگونه كوتاهی و كرختی میتواند جسارت زیادهخواهان را تحریك كند.
از سال 1507 تا 1560 در تمامی موافقتنامههایی كه پرتغال، اسپانیا، هلند، انگلیس، فرانسه، بلژیك و آلمان و... در منطقه امضا كردهاند از نام صحیح خلیجفارس استفاده شده و در متن موافقتنامهای كه انگلیس با عربهای كرانه جنوبی خلیجفارس امضا كرد مرتب به نام خلیجفارس اشاره شده و از آن به بعد (1820م) در تمام موافقتنامههای اعراب از عبارت الخلیجالفارسی استفاده شد كه از آن جمله میتوان به سند استقلال كشور كویت اشاره كرد كه در 1961م در دبیرخانه سازمان ملل ثبت شده است و این در حالی است كه دبیرخانه سازمان ملل طی یادداشت شماره AD311/1GEN نوشت: «در اسناد و نقشههای جغرافیایی منطقه آبی بین ایران از سوی شمال و شماری از كشورهای عربی از سوی جنوب به نام خلیجفارس نامیده میشود و بر پایه این یادداشت هر گاه در این سازمان از نامهای ساختگی و نادرست به جای خلیجفارس استفاده شود ایران به دبیرخانه سازمان ملل تذكر میدهد و دبیرخانه سازمان ملل در یادداشت دیگری به شماره LA45/8/2(C) در سال 1984 میلادی اعلام كرد: لازم است در اسناد بینالمللی در موضوعات جغرافیایی هماهنگی و یكنواختی وجود داشته باشد لذا دبیرخانه معتقد بوده است بایستی اصطلاح خلیجفارس در اسناد و نقشهها و... به كار رود...
حداقل پنج سند و قطعنامه دیگر از سازمان ملل دال بر رسمیت تاریخی، جغرافیایی و حقوقی نام خلیجفارس به تصویب رسیده است و وزارت امور خارجه همواره در برابر استفاده از نام نادرست و ساختگی به جای عنوان خلیجفارس تذكر داده و اعتراض كرده است.
در مقابل هرازگاهی مقامات و چهرههای عربی و بهخصوص امارات به تمامیت ارضی جمهوری اسلامی ایران تعدی كرده و جزایر سهگانه ایرانی را از آن خود عنوان میكنند و به عبارت بهتر استفاده از نام جعلی برای نامگذاری خلیجفارس و نیز ادعاهای بیاساس پیرامون جزایر ایرانی همواره ترجیعبند تمام جلسات شورای همكاری خلیجفارس بوده است.
البته لازم به ذكر است كه جعل عنوان خلیجفارس مختص به اجلاسیههای سیاسی و بینالمللی نبوده بلكه در هر كجا كه كشورهای عربی حضور و نفوذ داشتهاند تلاش برای جعل نام خلیجفارس نیز نمود داشته و این شامل مراكز دانشگاهی، فرهنگی، هواپیمایی و... میشود. از این جمله میتوان به استفاده از عناوین غلط به جای خلیجفارس در نقشهها و نشریههای هواپیمایی اشاره كرد كه با اعتراض ایران به دبیركل انجمن حملونقل هوایی بینالمللی در سال 1372 شمسی اشتباه رفع شد یا اقدام دیگری كه در دایرهالمعارف كمبریج انگلستان در 1376 شمسی رخ داد و این اقدام نیز با واكنش سریع ایران منجر به اصلاح و عذرخواهی از ایران شد.
موارد دیگری استفاده از عناوین غلط به جای عنوان خلیجفارس رخ داده كه برخی عامدانه و با هدف تحریف بوده و برخی دیگر ناآگاهانه كه خوشبختانه هیچكدام از این دو تاكنون مداوم نبودهاند و هر بار كه از عناوین ساختگی استفاده شده با واكنش بدون تامل دولت و مردم ایران افراد خاطی مجبور به عقبنشینی و رفع اشكال شدهاند. همگان به خاطر دارند موسسه نشنالژئوگرافیك در سال 2005 اطلسی را منتشر كرد كه در آن از عنوان جعلی و ساختگی استفاده شده بود كه در نهایت با اعتراض رسمی نهادهای دولتی و غیردولتی و بهخصوص مردم عادی، این اطلس اصلاح شد.
شیطنتها ادامه یافت و موزه لوور فرانسه نیز اقدام به درج عنوان جعلی به جای خلیجفارس برای شناساندن آثار تاریخی ایران كرد و اگرچه با نامه رسمی ایران نامهای جعلی از موزه لوور نیز حذف شد اما بعدها مشخص شد قراردادهای چند میلیارد دلاری ابوظبی با موزه لوور با جعل نام خلیجفارس بیارتباط نبوده است.
كشورهای ثروتمند عربی برای تصرف نمادهای معنوی ایران به خصوص عنوان خلیجفارس و جزایر سهگانه به هر كاری دست میزنند و در مقابل در ایران اگرچه تاكنون پاسخها به نسبت سریع داده شده اما به نظر میرسد اقدامات فرهنگی و تبلیغی در جهت معرفی خلیجفارس به مردم جهان و نیز جلوگیری از طرح مكرر ادعاها و دستدرازیها ناكافی بوده است و چگونه است كه اعراب برای جعل یك عنوان میلیاردها دلار هزینه میكنند اما ما برای حفظ و نگهداری سرمایههای معنوی خود هزینه نمیكنیم؟
بار دیگر به جمله آغازین مطلب از ماكیاولی باید اشاره كرد كه اگر ایران در سالیان گذشته توانسته بود نام خلیجفارس را تثبیت بخشد حكایت از قدرتمند بودن ایران دارد و مبادا این قدرت تاریخی رو به تحلیل تلقی شود.
+ نوشته شده در دوشنبه 2 اردیبهشت1387ساعت
1 PM توسط طنین
|
